《女神异闻录5》世界观及人物设定整理与考据 其他社群人物篇

前不久路过纪伊国屋书店，入手了一本《女神异闻录5》的官方设定集，通关之后翻看完这本510多页的设定集，感觉这部与前作时隔8年之久的正传作品内容真的非常丰富。这次简单地整理一些本作世界观与主要角色的设定与考据，文章大致分为两个部分，游戏的世界观设定和主要人物设定，人物设定方面着重介绍其人格面具和其相关背景的补充，大部分资料翻译和搬运自女神转生wikia及各种百科，其余部分参考资料来自繁体中文版游戏与设定集。作为女神转生系列的分支，女神异闻录系列发展到今天已经不能算作冷门小众向作品，自从发售以来本作也是P9最热门的话题之一，所以对于游戏剧情及各种系统不再做详细介绍。

本文涉及剧透，适合已经通关的玩家和不介意看到剧透的玩家，阅读前请注意。
考据部分仅供参考，不作为官方设定看待。

其他社群人物篇



“诶～～～～ (๑°ㅁ°๑)ᵎᵎᵎ！”
——御船千早

有着一对紫色的瞳孔，金黄的长发配以海军蓝头带，御船千早是本作中唯一可以控制主人公社群关系与人物属性成长的角色，通过塔罗牌占卜，在进行社群关系或五维相关的活动时可以获得加成，也是玩家在一周目内达成全社群MAX和五维MAX的关键要素之一。千早与主人公建立命运社群（此社群建立的成本极高...需要缴纳10万金钱购买一块破石头），命运社群的主要效果同样是提升社群好感度与五维加成，以及战斗金线加成等其他杂项。

“......要不是运气好。
是不可能做出那么多犯罪行为的。还是说，有可以
给出准确建议的参谋......?
这次光凭“运气”可是逃不掉的！”
——新岛冴谈到御船千早（解锁命运社群）

▼御船千早人物设定图


御船千早的原型应该是日本明治年间一位具有透视能力的特异功能者——御船千鹤子（1886-1911），据说她出生后听觉渐渐消逝，到了20岁左右只能靠左耳困难得听些东西。比一般人有着细腻的感情和丰富的情趣。同时，非常信仰观音菩萨，但是据说也有属于悲观感情的一面。20多岁时发现自己具有透视的特异功能，在众多专家面前成功进行了多次试验，由此震惊了日本科学界。不过对于科学界持续不断的怀疑，心理压力与日俱增的千鹤子于1911年(明治44年)1月18日服毒自杀，次日凌晨，年仅25岁的她就这样离开了人间，她也许是超越常人的欺诈师，但她更像一位舆论下的牺牲者。直到今天，御船千鹤子的特异功能仍是一个未解之谜。值得一提的是，日本著名的恐怖片《午夜凶铃》中具有超能力的志津子（贞子的母亲）就是以她为范本创造出来的角色。

与别的角色相比，御船千早的原型更具有神秘和悲伤的色彩。而千早的声优松来未祐如同千鹤子一般英年早逝，于2015年底离开了这个世界，2016年9月15日发售的这部《女神异闻录5》也成为了她今生最后一部作品。




“我自制的药，不太希望被外面知道。严禁告诉其他人......这样可以吧？”
——武见妙

四轩茶屋的女内科医生，为主角们提供回复药物。拥有研发各种新药的才能，由于她所研发的药物并无注册而且不知对人体会有什么影响，所以有时会委托主角为她试验新药。武见妙的支线任务也是非常暖心的，和川上贞代一样，他们都有着自己的苦衷。

“怪盗活动如此的频繁。
想必一定有可以快速恢复体力与治疗的方法吧？
你是在哪里治疗伤口的？难道有人协助在......?
......这种东西调查一下就能明白的！！”
——新岛冴谈到武见妙（解锁死神社群）

▼武见妙人物设定图


武见妙的原型可能是日本著名医师武见太郎（1904-1983），他曾于1957年到1982年，担任第十一届日本医师会会长长达25年、于1975年到1976年担任世界医学协会会长。1930年医学院毕业，进入内科研习时与教授不合而被迫退职，1938年进入日本理化学研究所，在物理学家仁科芳雄的指导之下研究放射线对人体的影响。翌年(1939年)，武见除了持续研究，也作为开业医师在东京银座教文馆大楼设立武见诊疗所，以诊所营生之余，武见更借此深入经营与政经界名人的来往有传言指出武见在银座的开业诊所以“自由诊疗”为宗旨，欢迎患者自行决定诊疗费。武见对于滥权的政治家和官僚不假辞色，但对于弱势者却十分温柔体恤。除了“吵架太郎”此一诨名，他也因此被人称为“有人情味与热泪的太郎”，以医界的代表自居的武见更曾感叹道：“（医师集团中）三分之一的人于学识或伦理都达到极为崇高的水平，三分之一的人却对政治漠不关心，剩下的三分之一只是贪心村的村长罢了。”




“那不如这样吧。你偷偷把怪盗团的情报告诉我。
我就根据那些情报，来撰写怪盗团的报道。
写你最喜欢的怪盗团......如何？”
——大宅一子

专门追踪有关于怪盗团情报的女记者，很想做一篇专属怪盗团的独家大新闻。喜欢喝酒的她，在酒吧中与男主角不期而遇，与主角达成了交换情报的协议，往后与主角都在酒吧中交换情资，她很确信从主角身上一定能获得有关怪盗团的相关情报。

“某个时期开始，怪盗团的风评直线上升。
我开始频繁地听到你们的事迹......
媒体方面也有你们的协助人吗？
为了你们的利益，为了有目的性地操纵情报......”
——新岛冴谈到大宅一子（解锁恶魔社群）

▼大宅一子人物设定图


大宅一子的原型可能为日本文艺批评家大宅壮一（1900-1970）。学生时代的大宅壮一即投身于无产阶级文学运动，著有《文学的战术论》(1930)等。参加创办和编辑第七次《新思潮》杂志。曾加入“纳普”，后转向，被征入军队派往夏威夷。战后成为新闻界活跃人物，撰有《人间裸像》(1950)、《一亿囚人》(1952)、《日本的表情》(1953)、《日本的盲点》(1954)、《无思想人宣言》(1956)、《炎流》(1964)等多种人物、风俗、文化、社会批评文集。日本研究者认为，他的评论以在野精神和庶民感觉为基础，勇于向权威主义挑战。特别是长篇巨著《炎流》，被视为日本明治时代的社会史。为了撰写这些著作，他搜集了大量的世相、风俗资料。他去世后，这些资料都收存于资料馆“大宅文库”中，供社会使用。且以他的名义设置了非虚构小说奖“大宅壮一奖”。




“我想想，比如......你来帮我“工作”。
像是送货人、毁灭证据......
作为报酬，就帮你介绍一下特殊服务。
而且还是以小鬼也能付得起的佛心价格。
......如何，这个交易不差吧？”
——岩井宗久

在涉谷商店街中经营生存游戏专卖店"untouchable"，为主角们提供各种武器及装备，是前黑道成员。岩井宗久从小生活在一个支离破碎的家庭，由单身母亲抚养长大，缺少家庭的关爱导致他后来加入了黑道。某一次毒品交易中，岩井意外地收养了一个弃婴，为了使这个孩子不走上他曾经的道路，岩井一面照顾着即将升入高中的儿子，一面经营着生存游戏专卖店用来支撑这个家庭。

“你是持有玩具枪的吧。而且是超越了兴趣范畴的、极为逼真的玩具枪。
一定有人把那东西当成真枪了吧？
至于获取管道......你会告诉我的吧？
......快点！”
——新岛冴谈到岩井宗久（解锁倒悬者社群）

▼岩井宗久人物设定图


岩井宗久的原型可能是日本战国时代到安土桃山时代堺港的商人、茶人今井宗久（1520-1593），与千利休、津田宗及并称茶道方面“天下三宗匠”。最初以贩卖鹿皮等皮制品（当时重要的军需品，用以制作甲胄）起家，与各国大名建立起深厚的关系。随后涉及纳屋业（仓库及金融业），也贩卖硫磺，火药和铁炮等，自夸为纳屋业中财力最雄厚的。在织田信长对堺港征收军资金的谈判过程中，即席给予出色的回答，从此得到信长的重用，获得了种种特权。永禄12年（1569年），取得堺近郊的摄津五カ庄的盐和腌货的征税权和代官职位，以及淀川的通行权。元龟元年（1570年）和长谷川宗仁一起被委任生野银山和但马银山的支配权。同时在代官领内召集河内铸物师建立锻冶屋，参与制造铁炮和火药等。自此成为堺港会合众之中的执牛耳者，从侧面支持着信长的统一天下的事业。作为茶人，和千利休，津田宗及一起担任信长的茶头。

信长死后出仕羽柴秀吉（丰臣秀吉），和堺的万代屋宗安、住吉屋宗无（山冈宗无）一起担任御咄众。著作有茶会记录《今井宗久茶汤书抜》和《今井宗久日记》等。




“我说......不介意的话我把别的技巧也教给你。
我有一招秘传绝技！
因此，你在多讲讲怪盗团的事情吧！”
——织田信也

织田信也是一个常常出现在电玩中心的小学生，射击游戏高手。主人公一行人在印象空间被作弊阴影困住，而织田信也正是可以破解这个作弊方法的人，被称为“King”的少年。他也是心之怪盗团粉丝团成员之一。

“......根据报告，你使用枪械的本事相当不错。
是透过自学不断磨练的......还是说，
身边有人能指导......
......你是在哪里学会使用枪械的！？”
——新岛冴谈到织田信也（解锁塔社群）

▼织田信也人物设定图


这个比较牵强，织田信也的原型也许是战国时期著名的织田信长（1534-1582），于1568年至1582年间，作为掌握日本政治局势的领导人，推翻了名义上管治日本逾200余年的足利幕府，使从应仁之乱起持续百年以上的乱世步向终结。在日本历史上，织田信长、丰臣秀吉、德川家康并称“战国三英杰”。织田信长于1534年在尾张国（今爱知县西部）胜幡城（一说那古野城）出生。幼名吉法师，通称三郎。在父亲织田信秀死后，以嫡子身份继承家督。在国内争乱中打败同母弟信行（别称信胜）、清州城主织田信友、犬山城主织田信清和岩仓城主织田信英等势力，成功统一尾张。于击破周边敌对势力今川氏与斋藤氏后，拥立足利义昭为将军上洛（到京都）。

之后义昭与信长为敌，下令给武田氏、朝仓氏、比叡山延历寺、石山本愿寺等势力，组成信长包围网。信长逐一消灭各个势力，瓦解了包围网，并放逐义昭。正当信长逐渐把势力由京畿一带扩展至中国地方时，1582年（天正十年）遭家臣明智光秀背叛（本能寺之变）而死。




“在演讲中，最重要的是相信自己......
......我会试着，
......再一次相信自己。”
——吉田寅之助

落魄政治家，在涉谷车站入口前宣传自己的政治理想，但时常被路人喝倒采而差不多失去动力。后因获得主角的支持和协助后，令他继续坚持自己的政治活动，并传授主角“演讲技巧”。随着故事剧情的进度，他也逐渐被众人所理解，也化解了一些人对他的偏见，最后终于有了再次参与选举的决心。他身上时常佩戴的标语写的是“和谐的社会，光明的未来。”

“能发出预告，上演电影一样的犯罪手法......
我不觉得单凭你一个高中生能做的出来。
是有成年人......比如说，擅长用三寸不烂之舌蛊惑人心的人。
有一位像那样的指导老师在教你吧？”
——新岛冴谈到吉田寅之助（解锁太阳社群）

▼吉田寅之助人物设定图


吉田寅之助的原型可能是日本的长州藩武士、江户幕府末年的野心家吉田松阴（1830-1859），阳明学派思想家，名矩方，字义卿，号松阴，通称寅太郎。日本江户时代（又称德川时代）末期政治家、教育家、改革家。明治维新的精神领袖及理论奠基者。日本开国之后，他无限愤慨，著文疾呼民族危机，力倡“尊王攘夷”、防御外侮。后得藩主允许，兴办松下村塾，传授兵法，宣讲尊王攘夷主张，培养了高杉晋作、伊藤博文、山县有朋等倒幕维新领导人。1858年《安政条约》签订后，进而号召武力讨伐幕府，并制定刺杀幕府老中的计划。他寄希望于藩吏、公卿组织武装行动，终归失败，再次入狱。在狱中提出“草莽崛起论”，转而主张依靠“豪农豪商”、浪人（没落武士）和下级武士，利用人民群众的反封建斗争，武力推翻幕府，为倒幕运动提供了重要指导思想。在井伊直弼为镇压尊王攘夷派志士而制造的“安政大狱”事件中，吉田松阴于1859年8月被解至江户，11月21日被处死。
吉田松阴的“皇国史观”思想深深影响长州藩士，且后者成为明治政府重要支柱，使得新政府外交政策亦深受其思想影响，并且逐渐发展为日本军国主义思想。著作有《讲孟余话》、《幽囚录》、《留魂录》。



“不过也不会让你白帮忙的，
要是你肯帮忙的话，对了......
就教你怎样泡咖啡好了，还不错吧？”
——佐仓惣治郎

四轩茶屋中所开办的咖啡店“卢布朗（LeBlanc）”的店主。“卢布朗”咖啡店的名称很可能是取自法国著名作家莫理斯·卢布朗，而主人公的初始人格面具亚森·罗宾的原型正是他笔下的一位侠盗。主角父母的友人，主角的监护人，同时亦是佐仓双叶的养父。有时会指导主角泡咖啡的技术。过去曾经是政府的公务员，同时也在工作时认识了一色若叶并成为朋友。在一色若叶死后收养了佐仓双叶。知道狮童正义的本性。

“就算你是怪盗团的，也毕竟是未成年人。
一定有人供你吃住维持基本生活。
而且，他还知道你就是怪盗团的一员......
......那家咖啡店的老板，就是你的协助者吧？”
——新岛冴谈到佐仓惣治郎（解锁教皇社群）

▼佐仓惣治郎人物设定图


佐仓惣治郎的原型有可能是日本承应年代民间义士佐仓惣五郎，他为民请命，顶着杀头的风险拦下幕府将军的轿子递交状子。当时的条文规定，就算有理，拦下幕府将军轿子也是死罪。佐仓惣五郎死后，人们怀念他，将他的故事编进歌舞伎、讲谈、浪花节（民间小调）、木偶剧等，久演不衰。人们传来传去，最后竟然将佐仓惣五郎的名字也以讹传讹成“佐仓宗吾”、“宗五郎”。为他建的神社、灵堂不少，参拜者经年不衰。宗吾神社的旁边一般一定会有甚兵卫的地藏，甚兵卫甚至成了“摆渡之神”。可见，老百姓对为他们而死的义士是永世不忘的。佐仓惣五郎临死前那几句愤恨的话也似乎被言中——他死后，那些折磨过他的人，有的发疯、有的死去，领主家也接二连三地发生不幸，人们说这些都是害死佐仓惣五郎的报应。据说领主正信悄悄为佐仓惣五郎建了神社，其弟堀田正亮为了表彰佐仓惣五郎还将神社迁移，并给佐仓惣五郎加了諡号：“凉风道闲居士。”佐仓惣五郎成了为民请命的英雄，人们越加将其神化，以寄托弱者对封建统治的不满。