
《午夜怪谈》里面说:“有鬼名怨灵,生于怨气,亡于怨气。死于爱人之手化为怨灵,遂以同手段复仇之......”
怨灵,是基于日本原始宗教的产物。说其「原始」,但日本的原始宗教之后混杂佛教,一直到现在还在影响今日的日本。
日本的古代史,基本上就是一部怨灵史。
所谓的怨灵,可以说是人对自己良心不安的反映。由于政争、自己的私欲而害死的人,死后会成为怨灵来报复自己(或自己的一族)。对应的方法则是请神社寺庙「镇灵」抚慰,再不行就要修建豪华的坟墓,追封怨灵官位,恢复生前的名誉,甚至为怨灵建庙祭祀……等等。
日本史上最大的怨灵,就是大国主。古事记记载,天照将日本赐给自己的子孙,天照的子孙就来找原本的统治者大国主「商量」,最后大国主「让出」国土给天照的子孙统治。当然皇家钦点制作的古事记(之后的日本书记也一样)基本上是为了表明天皇家的正统统治地位而制作,明眼人都看得出来原本绝对是经过一场战争和杀戮之后,大和朝廷一族侵略了大国主一族的土地。之后大国主被大和朝廷贡为「幽界之王」(管死后的世界),修建了日本古代史最高大的建筑物出云大社供奉。
现在的出云大社是江户时期改建的,原本的出云大社一直是全日本最高的建筑物。连天皇为了镇国而建的奈良大佛,以及祭祀天照大神的伊势神宫,都比出云大社还要矮小,可见出云大社的特殊性。
之后的史书里也有层出不穷的怨灵:著名的就有长屋王、崇德上皇、管员道真……他们的共同点就是政争的牺牲者。由于天皇家的内斗,让他们由于不同的原因遭到杀害,或是怀恨而死。在他们死后又各出现了一些「灵异事件」--- 主导杀死长屋王的藤原四兄弟先后病死,皇宫在进行朝议的时候被雷劈中等等,就被当成是他们的怨灵作祟。
对于怨灵的恐惧,也是出自原始宗教中对于「死秽」的厌恶。人们认为死亡为不洁,而歧视接触死亡的职业,所以贵族藐视拿着刀枪战争的武士,屠夫以及制作皮革的工匠是贱民。对于怨灵的恐惧在平安时代达到高峰,而平安时代有很长的一段时间是没有死刑的,犯了天大的罪最多也是流放边疆为处罚。这些一直到武士上台掌权之后才逐渐改变。
即使如此,描述南北朝动乱的小说「太平记」里还是有众多的怨灵出场,可见怨灵思想的深刻影响。
原型大概和妖鬼类似。