古书

老旧的研究书 | 古い研究書

大多数以我的理论为基础的发明物
因为那个特殊的＊＊
使用时注意＊＊＊是必要的＊＊

于此整理＊＊的用途
写下＊＊＊＊＊＊的操作

灵石灯为，以罹患月幽病的患者
在被月光照射时记忆回覆的＊＊＊而製作的
收集月光，唤起失＊＊记忆的灯光

治疗月幽病，强如咲也＊＊＊得到效果＊＊＊＊＊

灵石收音机是使用＊＊＊的矿石
＊＊＊特殊的频率
被称为残留的思念＊＊＊＊＊
换句话说是以听觉＊＊＊确认＊＊＊将死者的希望

但是，强大的思念，也就是＊＊＊
懊悔＊＊和怨恨的声音＊＊＊＊＊＊
＊＊＊侵蚀，听到＊＊＊的人的身心
必须注意＊＊＊

射影机可将眼睛所看不见的灵魂＊＊＊的机器
因为＊＊＊＊＊＊那个＊＊＊的使用者的灵感
＊＊＊＊凭依＊＊＊＊

（以下腐蚀得太严重，无法阅读）

忌之宮起源 | 忌ノ宫縁起

忌之宫为死者之宫
死去之人颜面改变
有将咲之疑

死去之人若已近咲
则需刈其面摘其芽

其后于其颜面覆盖彷死者之面
使其保有原面

面与死者交结

面成为死者

死者成为面

入忌之宫者
心神溷乱易生芽吹

累积修行惟使心如月明者
使得入忌之宫

但非满月之夜入忌之宫
应知无法成物

简单翻译
　忌之宫是只有死者才能进入的地方。
　如果死去的人面貌改变，是咲的前兆（就像绯月浅葱）
　必须将其颜面切除，称为「芽摘」（摘掉芽避免它咲）
　然后再帮死者戴上，彷造死着的脸所做成的面具，让死者保有自己原来的脸
　面具就成为死者，死者就成为面具
　如果非死者要进入忌之宫，会容易心神溷乱导致芽吹
　所以必须经过修行才能进入，但如果是非满月之夜进入忌之宫，会变得什么都不是

月映井起源 | 月映ノ井戸縁起

于地下深处修练之洞
于胎道修练而迷惘者

于月映之井自身之灵
应能回其身

胎道之修练为
领悟忘却自我之魂形体
归还为物

故亦有自身之御灵未归返
成为空身之人

维持空身而御灵归返众生之原点者
则咲之

月光引导御灵
而月映之井月光满溢
为御灵满掬之井

空身者失去自我者
应于月映之井沐浴月光

如此失去自我者
应能再度归返

简单翻译
　于地底的修练，是一种类似让精神出窍后，领悟自我后回到原来身体的修练，有点类似归来迎的作法。而因这个修练而使灵魂无法回到身上的人，会成为空身。若是维持空身，精神一直无法回复的话，就会咲。而月光会引导灵魂，来到满是月光的月映井沐浴月光，则灵魂可藉由月光引导回到身上

胧月胎道起源 | 朧月胎動縁起

胧月之岛有称为胧月胎道之洞穴

与月黄泉之御灵结合的器之祖
于此洞经历百夜修练之巫女
被授予灵通之力一事为其由来
此地成为巫女之修练场所

封闭于光所无法到达之胎内
边保持着自我，边忘却诸生万象

成为空，经历死之后
再次诞生于此世

此为胧月胎道之修练

挑战修练却无法获得灵通之力
而发狂之女甚多

唯有适任月之巫女者
可经历胧月胎道之历练

准备之间由来 | 控エノ間　由来

准备之间为准备归来迎之巫女
与面具合一的场所

前往舞台之前
器、奏静坐于与仪式同样之位置

戴上面具倾听月之音
与面具合而为一

月之音于祭坛演奏

唯有完成与面具合一者
方能经由祭坛前往月黄泉堂